【轉載分享｜佛法中的平等觀與次第法】
面對當前社會中「以平等之名，行破律之實」的亂象，本文引經據典，從佛陀破除種姓制度談起，闡明佛法中真正的平等──不是形式上的相同，而是依戒修心、依法次第，方能契入佛性本源的清淨平等。
誠如《楞嚴經》所說：「當平心地，則世界地，一切皆平。」
願共學此文，清淨心行，守持佛制正法。
（以下為原文轉載）
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內文如下
近日忽聞，
有破佛律儀、破法儀軌等事，
而反說是戒禁取見之說，
聽之，實感可笑。
我佛如來，乃是大雄慈悲之人，
是最早的平等先行者，
破除種姓制度，
平等度眾，有教無類，
心懷十方、三界普披；
於《法華經》中，為大眾等授記。
然平等中亦有差異。
如同世尊證道時所說：
一切眾生皆有如來智慧德相，
只因妄想執著，不自證得。
只因煩惱、習氣、執著的不同，
而有色身上的不同；而欲界之相，
乃因習氣執著，而著相入胎，
皆是個人業報所感召。
故而修行上的次第，
乃是依心中的惑業而有差別，
故每個人的業報有所差異，
方才招感男相、女相等眾生相。
如《法華經》中所記載，
龍女轉色身而成佛的典故。
我佛教中猶重次第，
如《梵網經》中所說：
「先者先坐，後者後座。」
等學法先後之次第。
故而四眾排序，
乃修行果報上的次第，
所受之戒法亦略有不同，
而非形而上的差別。
何況果位上之聖人，已斷見思惑，
更是不落生滅諸相的習氣分別，
又怎麼會有性別上的歧異之說？
若在法上薰修得力，
在思想上能夠平等，
在佛性中體會平等，
在眾生中做到平等，
又怎會一直覺得不平等？
只因心中不平，故而說平。
願心平，而法界平。
我佛教中，早於無數劫中教育平等：
於自修中心行平等，
於法界中眾生平等，
於識心中佛性平等。
最後以《楞嚴經》中之語共勉：
「當平心地，則世界地，一切皆平。」
