在佛教裡面，比丘尼不能給男性剃度主要基於以下原因：
一、理論論證
1、戒律與傳統：佛教有著嚴格的戒律和僧團制度，以維護僧團的清淨和如法修行。在傳統的佛教觀念中，比丘和比丘尼有著不同的職責和規定，剃度儀式作為出家修行的重要環節，通常遵循特定的傳承和規定。比丘在僧團中的地位和作用與比丘尼有所不同，剃度男性這樣的行為被認為是比丘的職責範疇，這是基於長期以來的佛教教義傳承和僧團實踐形成的傳統。
2、八敬法局限：八敬法是佛陀為比丘尼制定的規則，強調比丘尼對比丘的恭敬和尊重。其中規定比丘尼不得舉比丘過，比丘得舉比丘尼過等。這體現了比丘尼與比丘之間的一種次第關係。從這個角度看，由比丘尼給男性剃度，可能被認為有違這種次第和恭敬的原則，破壞了僧團內部的秩序和規定。因為剃度在一定程度上象徵著引導和傳承，通常被認為應由更具資格和地位的比丘來承擔，以維持僧團的尊嚴和佛法傳承的正統性。
二、律典依據
在佛教的律典中，雖沒有明確直接地說比丘尼不能給男性剃度，但有相關的規定和原則可作為依據。
1、《四分律》：是佛教重要的律藏經典，為漢地佛教僧尼所奉行。雖然其中沒有針對比丘尼給男性剃度的具體條文，但它詳細規定了比丘和比丘尼的各自的行為規範、受戒儀式等內容，從整體上確立了比丘在僧團中的主導地位以及比丘尼應遵循的行為準則。依據這些準則，剃度男性這樣的行為屬於比丘的職責範圍，而不是比丘尼的職責。
2、《五分律》：此律典中對比丘和比丘尼的行事規範也有清晰的界定。在涉及到僧團事務的處理和修行儀式的執行等方面，強調了比丘的權威性和主導作用。例如在度人出家等重要事務上，通常是由比丘來進行相關儀式和教導，這暗示了比丘尼不具備給男性剃度的合法性。因為如果允許比丘尼給男性剃度，就會打破律典中所確立的僧團秩序和角色分工。
以上所述，係根據傳統佛教教義、戒律精神與律典規範所做之綜合理解與說明，惟各佛教宗派及學者在詮釋上或有所差異，尚應以恭敬心審慎參酌。
出處：Xuanwei Zheng 臉書貼文
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