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比丘尼授戒爭議:離垢清涼園理性回應佛制與次第之辯

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一個國家,有國法;一間學校,也有校規;一個大家庭,也有家規。佛教是一個大家庭,大家都只是遵守世尊這位大慈父留下來的規矩,又何來歧視一說?

難道人民遵守國法,是國家歧視人民?難道學生遵守校規,是老師歧視學生?難道父親懲罰犯錯的孩子,是歧視孩子?

出家人也只是遵守佛陀制定的律教,無他。佛陀就是規定男眾要依比丘受大戒,在《僧祇律》卷23說到如果男子受大戒,由「比丘尼說羯磨,皆不名受具足。」

現在該比丘尼不遵守佛陀的規定,被公開遣責了,卻不認錯,反而堅持自己是對,甚至公然挑撥,誘導其他人盲目支持,共同毀謗正法,這是「惡見不捨」、「壞亂僧眾」、「罵詈鬥諍」、「破見」、「破正命」。

為什麼這次有那麼多人出聲?因為這不是個人犯戒行為,而是關係到破見,破正命,向俗人倒說四事,這是破滅正法的行為,比個人破戒的行為嚴重數千萬倍。

佛陀時代,有比丘向居士倒說四事,灌輸邪見,佛陀制定該比丘要向居士道歉,並且向居士承認自己知見是錯的,因為邪見最可怕,會滅法的。

不承認「八敬法」是佛制的?《四分律》文中說:「不修行八敬,此非釋種女」。各部律都有「八敬法」,律文就擺在律藏當中,難道這不是公然推翻佛戒嗎!佛在世尚未有比丘尼時,佛陀允許大愛道比丘尼依「八敬法」受大戒,現在不承認「八敬法」,那就等同不認同佛陀。

現在我們不是要對戰什麼人,也不是歧視,更不是搞針對,只是把正確的告訴大家罷了。

佛制男子依比丘受戒,女子依比丘尼受戒,佛法如此,律制如此,再舌燦蓮花又如何?現在嘴巴上得到滿足了,將來墮落地獄又能怪誰?

「公無渡河,公竟渡河;墮河而死,將奈公何!」

來源:離垢清涼園(Facebook)

原文連結:https://www.facebook.com/share/p/1ANAM9YPea/?mibextid=wwXIfr

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