【#凡聖最大的差別在於無我的智慧與有我的執著】
世間的善語值得我們深思、值得我們受用的，不必受限於信仰的與否。例如說：
#病從口入禍從口出
病的累積呈現的結果，通常是由我們飲食所養成；
而禍端的肇始，無非是從人際互動關係所挑起來的。
釋尊佛陀對弟子們的教誡教授，是從佛的慈悲智慧平等心所流露出來。
由於眾生根機的良莠不齊，所吸收的程度各有差別，也在時空中不斷地演變消長而有差別。
釋尊離開我們已經 2569 年了，聖者已稀，凡夫居多為主。
維繫住持正法的僧團，釋尊教導僧眾們要依「六和敬」的精神，發揮內修外弘的任務，
其本質在「見和同解、戒和同遵、利和同均」，表現在外的「身和同住、語和無諍、意和同悅」的
清淨、和合、安樂的續佛慧命僧團中。
平等是要依「尊重」作為前提。「尊重」二字，也是做人根本的首要條件，否則平等從何說起？從哪裡而來？
男女要爭平等權，性別的差異相，一生來本就是不平等！
出家辭親割愛，遠離家庭眷屬束縛，捨離錢財名利，一心向道，隔絕世俗牽絆，
是謂達到和合、平等、安樂、清淨的自利利他的教化事業，讓眾生離苦得樂！
平權不是在剃度上爭高下、比權力。修行的凡夫仍食人間煙火，道場嚴格執行男女眾不共住，
如今只重眼下自我的優越感作祟，滿足一己之私，全露無遺！何其來自圓其說：
唯「法」為尊，平權的最後一哩路，不是自己說得算！
放眼政治影響，社會亂哄哄，佛門之中也來湊熱鬧，真是唯恐天下不亂！
以上有感當今現況，抒發個人管見。
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——文／釋天得 法師 合十
2025年5月7日
（轉載自：Facebook／釋天得）
