「守口攝意身莫犯，
莫擾一切諸有情，
無益之苦當遠離，
如是行者得度世。」
～佛告弟子們當清淨身口意三業以自護兼能護他，彼此成就。
印順法師《成佛之道》第三章「五乘共法」十善業的偈頌：
「不殺盜邪淫，不妄語兩舌，
不惡口綺語，離貪瞋邪見。
諸善之根本，佛說十善業，
人天善所依，三乘聖法立。」
從《阿含經》以來，十善業為主要的德行，與五戒並稱。在大乘經論中同說十善業道為菩薩戒。
以下節錄厚觀法師《成佛之道》講義—「五乘共法」有關十善業的解說：
1、十善戒（十善業道）的內容：
A、身三：（1）不殺生。（2）不
偷盜。（3）不邪婬。
B、口四：（4）不妄語。（5）不
兩舌。（6）不惡口
（7）不綺語。
C、意三：（8）離貪欲。（9）離
瞋恚。（10）離邪見。
2、十善戒（十善業道）的特色：
（1）十善總攝一切戒法。
（2）依發心不同，通五乘：人、天、聲聞、緣覺、菩薩（佛）—一切善行的根本。
（3）十善道是性戒，屬於「道德規範」，持之則清淨，犯之則染污受惡果。
（4）通於有佛、無佛時代。不論如來出不出世皆有十善道。
（5）通於在家、出家。通於男眾、女眾。
（6）十善道是不惱眾生的根本。
（7）十善道特重意業。
因此，十善業是德行的根本，身三業和五戒相同，口分四業重視人類和樂共處的根本，意三從內心讓身口的舉止言行合乎「如法如律」的正行。
釋尊在菩提樹下悟道成佛，「從證出教」在鹿野苑為五人（後來的五比丘）說法—三轉四聖諦十二行法輪，佛說他所證悟的法—
此法「非佛作亦非餘人作」，「法性法爾」—法（達磨）真理—即不變的軌律。
佛說「我論因說因」，又說「我說緣起」，在在說明佛法的正見基礎在於深信因果理則，讓身口意三業清淨不違犯、不出軌，不失人身難得的無上護身符，不與眾生交惡，廣結善緣，自護護人的根本之道。
菩提道上相提攜，共勉之。
分享自：信徹禪寺｜釋天得法師
原文連結：https://www.facebook.com/share/p/16XtEZavsX/?mibextid=wwXIfr
