《雜阿含經》卷三十二云：
「愛喜為欲本。從愛生憂。從愛生怖。若離於愛者。無憂亦無怖。」
—
愛，真的不能犯戒嗎？
我們常聽到這樣的話：
「我這樣是出於愛心啊！」
「我只是關心他，何錯之有？」
「我們是真心的，不會有問題的。」
這些說法，聽起來都很動人，卻常常是破戒的開端。
佛陀從未否定「愛」的存在，但佛法強調的，是離染之愛。真正的慈悲，是無所求、無所貪；而凡夫的「愛」，往往是從我執出發，是欲望包裝的情感依賴。
有人以愛為名，讓人為他破戒；有人用情感綁架，挑戰佛制；也有人把戒律當成是「不近人情」的冷冰冰規矩。事實上，守戒，正是最深層的慈悲與愛。
因為守戒，我們不貪取、不傷害、不混亂關係；
因為守戒，我們讓情感有了清淨與邊界；
因為守戒，我們尊重每一段因緣，而非佔有與牽絆。
🙏 願我們都能認清，真正的慈悲與愛，不是縱容、不是綁架，而是願意自持、願意放下、願意清淨地愛。
戒律不是為了恐嚇，而是佛陀給弟子的慈悲護念。若破戒，如同坐在破舟，難以解脫。守護佛制，是佛弟子的本分，更是佛法長住的根基。
戒律是為了守護修行與內心清淨，不是用來壓制他人的權柄。守護佛制戒律聯盟呼籲：戒律應回歸佛陀本意，僧團才能久住清淨，佛法才能久住於世。
守護佛教戒律、傳承佛制精神。本聯盟致力於護持比丘與比丘尼戒體制度，維護佛陀所制清淨僧團，推廣正法久住、依法而行的佛教核心價值。
佛法不是隨人喜惡的選項，而是超越情感、依正理而安立的解脫之道。「戒者非因人立，法者不為情轉」，提醒我們：佛制的精神，是為了僧團和合與信眾依止而設，不是可議可改的彈性選擇。 出家之路，是為了承擔而非逃避；戒律之設，是為了安穩而非壓抑。守戒，不是冷酷的責備，而是慈悲的堅守。我們一起守住的，不只是制度，而是佛陀鋪下的正道與信仰的根本。
守護佛制戒律聯盟，秉持佛陀原始教法，致力弘揚正信、正戒、正行。透過戒律傳承、教化弘宣、辨正導信，推動大眾依教奉行，護持清淨法脈，讓佛陀所制戒法得以正確延續，正法久住於世。
「毘尼住則佛法住，毘尼滅則佛法滅。」——《律藏》 佛制戒律，是出家僧團得以清淨共住的根本；若毘尼消失，僧團便失其骨架，佛法也難以久住人間。 我們守護戒律，不是執著制度，而是尊重佛陀親自所立的修行道路。 我們不為對立而發聲，而是為了提醒：每一條戒，都是佛陀慈悲設下的安穩依據。 守戒，不是保守，是承擔；不是拒絕改變，而是不忘本懷。 願四眾弟子常念佛語，護戒、護僧、護法脈，令正法常住於世。
佛陀所立戒律，不只是外在形式，而是讓修行得以落實的準則。《優婆塞戒經》曰：「細行不謹，大戒必毀；微塵不掃，終成障山。」 小節若輕忽，大法難成就。制度不是束縛，而是讓佛法不流於口號的實踐依止。 佛制重視「細」，因為人心易懈怠；佛陀用無數具體戒條，守住大眾的方向。 我們守戒，並非為了故步自封，而是為了讓這條修行之路，依然可以走得踏實而長遠。
佛言：「小戒不守，大法不立；細行不謹，根本易搖。」 戒律不是限制，而是佛弟子依止的法軌。輕忽小節、破一次例，看似無害，實則如水滴石穿，終將動搖大乘之根本。 願我們不以小戒為輕，不將制度視為束縛，而是以敬與慈悲守住佛陀為我們留下的每一道防線。 守細行，是對法的尊重；護佛制，是對眾生的慈心。
