《四分律》卷五：「譬如腐肉，不應貯於淨器；破戒之人，不應處於僧中。」 影片出處 2025/06/15 中區全國供佛齋僧大法會 事件懶人包如下： 2025年5月5日，一則震撼佛教界的消息： 某比丘尼為一位男眾主持剃度儀式。 這並非單純的出家行為， 而是一位比丘尼逾越戒律制度、為男眾剃度傳戒的事件。 在佛陀所立制度中， 僧團有嚴謹的次第與分際： 比丘教導比丘、比丘尼教導比丘尼， 這不是性別歧視，而是修行傳承的次第安排。 這場儀式不僅違背戒律， 也讓眾多佛教信徒感到困惑與憂心—— 制度還需要被尊重嗎？清淨僧團的根基是否正在動搖？ 中國佛教會於5/28 邀請各縣市佛教會代表及 律宗道場等45間寺院團體， 有近百位長老、法師聯袂出席。 會中共同聲明： 嚴正譴責該事件違反佛教制度 不承認該男眾的受戒資格與剃度儀式 呼籲全台佛教會與道場堅守佛陀制度，共同維護僧團正見 依行政程序不承認該犯戒比丘尼僧籍 我們不是針對個人，而是守護制度。 唯有制度不可動搖，佛法才能久住世間。 否則每一場「破制（佛制戒律）」，都是對正法的一次侵蝕。 你怎麼看這場爭議？制度是否還有被尊重的空間？歡迎留言理性交流。 轉發這篇文，讓更多人認識事件背後的制度裂縫。 按讚支持我們捍衛佛制與戒律的初心。 #守戒 #敬戒 #比丘尼剃度男眾事件 #佛制制度 #以戒為師 #僧團次第 #不可亂制 #守護佛制戒律聯盟

《法句經》偈一八七：「不犯戒律，寂靜自在，是為真自由。」 現代人常說：「我想怎樣就怎樣，才叫自由。」 但佛陀說得更深：不犯戒律，寂靜自在，才是真正的自由。 外在無拘無束，若內心被慾望綁架，那不叫自由，那叫放縱； 能夠自我約束、不逾規矩、不亂行為， 那才是從內心出發、由戒律成就的真自在。 守戒的人，不是被制度綁住， 而是因為願意清楚地活、穩定地走， 才選擇以戒為路，走出一條屬於自己的自由之道。 願我們都理解： 佛法中的自由，不是無規、無制、無責， 而是在戒中活得安穩、活得解脫。 你是否也曾因守戒而感受到真正的內在自由？歡迎留言分享。 轉發這篇文，讓更多人重新認識「自由」的佛法真義。 按讚支持每一位選擇自律、走在清淨路上的修行人。 #守戒 #敬戒 #佛法自由觀 #真自由來自自律 #戒中有路 #佛法正見 #守護佛制戒律聯盟

《雜阿含經》卷十五：「戒能防護，令心得安隱。」戒就像護城河，能阻止外境煩惱侵擾，使心安穩。若無此防護，內心便容易隨欲漂泊。當我們持戒，行為合乎清淨，心便無所悔恨，自然得安隱。這種安隱不是外在給予，而是源自清淨的自心。僧團中，戒的防護平等無二，人人都在同樣的規範裡修行。這種平等，正是和合清淨的根本。願我們都能依戒防護，得真實的安隱自在。#戒能防護 #心得安隱 #持戒無悔 #平等修行 #和合僧團 #守護佛制戒律聯盟

《四分律》卷五：「無戒則無定，無定則無慧，三學不立，佛法不久住。」 佛法三學：戒、定、慧，是修行的根本順序。 但佛陀說得清楚：沒有戒律，定就不能生；沒有定，慧也無從而來。 若我們把自由建立在「無制度、無規範」的基礎上， 那這份信仰也將如浮萍般飄搖，遇風就散、遇波就覆。 制度不是佛法的障礙，而是佛法能安住世間的條件。 真正的自由，不是什麼都能做， 而是願意選擇什麼該做、什麼不該做——這，就是持戒的智慧。 願我們在制度中學習真正的安穩， 讓信仰不漂浮，讓佛法能穩固生根。 你是否也在制度中找到過信仰的依止？留言與我們分享。 轉發這篇文，讓更多人看見「制度」其實是佛法能久住的根基。 按讚支持自由與戒律同行的智慧修行。 #守戒 #敬戒 #佛法三學 #制度與自由 #信仰依止 #不破制度 #守護佛制戒律聯盟