《大智度論》卷三：「一切諸佛，皆從戒生；佛法住世，亦以戒為命。」 佛法的久住，不靠奇蹟，也不靠改革， 而是從每一位修行人，願意守好一條戒律開始。 戒，是佛弟子對佛陀的承諾； 守戒，是讓正法在這個世界繼續流傳的力量。 你守一戒，我守一戒， 我們就像一道一道的堤防， 一起護住佛法不被衝垮、不被時代的波浪沖走。 不必等別人先改變、不必等局勢穩定， 從今天起，只要你願意守一戒，佛法就在這裡得以安住。 願我們每一個微小的守戒行動， 都能為正法的久住，添上一份不可取代的力量。 你曾因為「守住一條戒」而感到內心堅定嗎？留言聊聊你的經驗。 轉發這篇文，邀請更多人一起從一戒做起，守護佛法的未來。 按讚支持從自己開始、從一戒守起的清淨修行。 #守戒 #敬戒 #佛法久住 #從一戒開始 #佛弟子承諾 #正法命脈 #守護佛制戒律聯盟

《中阿含經》卷五十：「持戒者，遠離諸過，心常端正。」戒讓行為不走偏，使心保持端正。當我們願意在每個小念頭上看見自己，就能避免許多後悔與紛爭。持戒的人，不是沒有挑戰，而是在挑戰中不失清明。在團體中，若人人依戒行事，界線清楚、互動安心，制度也因此安穩。願端正的心成為日常的依止。#守護佛制戒律聯盟 #心常端正 #持戒遠過 #清楚界線 #安穩之道

《增一阿含經》卷三十二：「眾共恭敬戒律，則得和合；不敬戒律，則生諍訟。」 什麼是僧團中最深的平等？ 不是「人人發言權」，也不是「人人可做主」， 而是——人人恭敬戒律，平等守法而住。 在佛法中，恭敬戒律，不是被動服從， 而是一種主動承擔的智慧與尊重。 當我們共同恭敬制度，我們就站在同一條修行的道路上， 不靠關係、不靠聲量，而是憑願力與戒行。 若制度成為裝飾，恭敬只流於口頭， 那麼僧團終將失和，信仰也會瓦解。 願我們都以恭敬為本， 在制度中找回真正的平等與安心的依止。 你心中的「平等」是什麼模樣？制度中的平等是否曾讓你感到安心？歡迎分享。 轉發這篇文，讓更多人理解恭敬戒律才是佛門真正的平權。 點讚支持共修、共敬、共住的清淨僧團制度。 #守戒 #敬戒 #制度平等 #恭敬戒律 #佛門共住 #佛法共修 #守護佛制戒律聯盟          

《四分律》卷五：「譬如腐肉，不應貯於淨器；破戒之人，不應處於僧中。」 影片出處 2025/06/15 中區全國供佛齋僧大法會 事件懶人包如下： 2025年5月5日，一則震撼佛教界的消息： 某比丘尼為一位男眾主持剃度儀式。 這並非單純的出家行為， 而是一位比丘尼逾越戒律制度、為男眾剃度傳戒的事件。 在佛陀所立制度中， 僧團有嚴謹的次第與分際： 比丘教導比丘、比丘尼教導比丘尼， 這不是性別歧視，而是修行傳承的次第安排。 這場儀式不僅違背戒律， 也讓眾多佛教信徒感到困惑與憂心—— 制度還需要被尊重嗎？清淨僧團的根基是否正在動搖？ 中國佛教會於5/28 邀請各縣市佛教會代表及 律宗道場等45間寺院團體， 有近百位長老、法師聯袂出席。 會中共同聲明： 嚴正譴責該事件違反佛教制度 不承認該男眾的受戒資格與剃度儀式 呼籲全台佛教會與道場堅守佛陀制度，共同維護僧團正見 依行政程序不承認該犯戒比丘尼僧籍 我們不是針對個人，而是守護制度。 唯有制度不可動搖，佛法才能久住世間。 否則每一場「破制（佛制戒律）」，都是對正法的一次侵蝕。 你怎麼看這場爭議？制度是否還有被尊重的空間？歡迎留言理性交流。 轉發這篇文，讓更多人認識事件背後的制度裂縫。 按讚支持我們捍衛佛制與戒律的初心。 #守戒 #敬戒 #比丘尼剃度男眾事件 #佛制制度 #以戒為師 #僧團次第 #不可亂制 #守護佛制戒律聯盟