《四分律》卷二十二云：「若犯重戒者，不應默然。當於眾中說，令得懺悔。」—很多人以為揭露破戒是「不慈悲」、「太嚴厲」或「搬弄是非」，但佛陀卻明言：犯重戒者，不應默然，應於眾中說，令其懺悔。這不是鼓勵攻擊，而是制度化的善意。因為僧團不是個人的修行空間，而是共住共學的清淨團體。一人破戒，若眾人隱瞞，就是全體承擔共業。若沉默是慈悲，那佛陀何必制定懺悔儀軌？若遮掩是善意，那僧團何需舉罪法制？真正的慈悲，是指出錯誤，讓其有機會重修正道；真正的僧團，是敢於說出不對，才得以維持清淨。🙏 願我們都能勇敢面對僧團內部的不如法，不為保面子而包庇，不因人情而違法。唯有公開，才能止惡行正；唯有誠實，才能重建信心。—📌 你認為「公開揭破戒」是對還是錯？留言說說你的觀點。📢 轉發給那些為佛制發聲、卻常被誤會為批評者的朋友。❤️ 按讚支持我們還原佛制真義，不讓沉默成為縱容。

  《佛說優婆塞戒經》卷下：「若能自守戒行，則諸天人皆敬之。」 佛法中的平等，從來不是「大家都一樣」， 而是彼此在清淨中建立信任──你守戒、我守戒，我們共住而無懼。 真正的平權，不是消除差異、壓平一切， 而是彼此都能信賴對方也在為清淨努力， 這樣，無論誰走在前或走在後，都能安心同行。 當每個人都願意持戒，平等就自然發生； 若有人破戒求特權，則是破壞這份信任的根。 願我們尊重平等，不是表面對齊，而是深層守持。 你是否也體會過那種因彼此守戒而無需提防的安心感？歡迎留言。 請分享這段文字，與更多人共學佛法中真正的信任平權觀。 若你也願守信任之本，請與我們共住清淨之道。 #平等即互信 #守戒即安心 #佛法非壓平 #信任建於戒 #共修無懼 #清淨為基 #守護佛制戒律聯盟

《增壹阿含經》卷二十五：「戒為良田，能生諸善。依戒修行，則得解脫。」 我們常說「修行在個人」， 但在佛法中，這份「個人」，不是憑外在身份來定義， 而是看你是否願意從戒律出發，實實在在地修行。 真正的平等，不是所有人都能做同一件事， 而是每個人，只要有心、有願、有行， 都能依著同樣的律制，成就道業。 佛法不分性別，但分責任； 僧團不問出身，但問能否承擔清淨。 穿上僧衣的那一刻， 不再是「我是誰」，而是「我願意怎麼活」。 願所有敬戒者， 無問男女、無問過去， 唯問：你是否願意走上清淨之路？ 你也認為修行的價值來自願力與行動嗎？歡迎留言與我們分享。 轉發這篇貼文，讓更多人看見佛法真正的平等觀。 按讚支持每一位願意敬戒修行的心靈。 #敬戒 #守戒 #清淨修行 #平等戒律 #佛法平權 #佛制智慧 #僧團正見 #守護佛制戒律聯盟

《大般涅槃經》卷二：「慈悲為本，戒為體，無戒之悲，名為外道。」 佛陀說得很清楚：慈悲是佛法的根本，但若無戒律作為根基，那樣的悲心，不過是外道行為。 有些人用「悲心」為名，去做違背制度、破壞戒律的事， 但那不是佛教的慈悲—— 真正的慈悲，是在戒中自守，也在戒中教導他人止惡向善。 悲，不是放任； 悲，是能在對方錯誤中立界限，並溫柔地指出回家的方向。 守戒，是悲心的起點，因為你不願意因自己的行為，讓別人迷失。 願我們都用守戒的行動，體現悲心的內涵， 不溺愛過失、不淡化原則，只為導人走向清淨。 你認為「守戒是否也能成為慈悲的展現」？留言談談你的體會。 轉發這篇文，讓更多人明白悲心與制度是可以同行的修行路。 按讚支持用行為證明慈悲的清淨修行人。 #守戒 #敬戒 #戒中有悲 #佛法正見 #慈悲不放縱 #制度導向 #守護佛制戒律聯盟