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敬戒,是為了不讓心亂掉

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《佛說戒本經》:「戒者,止惡防非,內守之門,外行之始。」 在這個界線不清、規範模糊的時代, 我們對許多事都能解釋、協調、模糊處理, 但佛陀說,修行的第一步,就是「守」。 守住什麼?守住內心的界線。 不該做的,無論方便與否都不做; 該敬重的,不因流行而更動。 敬戒,不是被限制住, 而是主動願意給自己一條守住心的道路。 願我們在外境雜亂時,仍能自守清淨, 因為這一條守戒的路,是從內心開出的。 你是否也曾在自守中感到比自由更深的自在?歡迎分享。 將這篇文傳給正在迷失界線的人,一起重回佛陀的軌道。 若你也願為清淨而守,請與我們一同堅持。

《佛說戒本經》:「戒者,止惡防非,內守之門,外行之始。」

在這個界線不清、規範模糊的時代,
我們對許多事都能解釋、協調、模糊處理,
但佛陀說,修行的第一步,就是「守」。

守住什麼?守住內心的界線。
不該做的,無論方便與否都不做;
該敬重的,不因流行而更動。

敬戒,不是被限制住,
而是主動願意給自己一條守住心的道路。

願我們在外境雜亂時,仍能自守清淨,
因為這一條守戒的路,是從內心開出的。

你是否也曾在自守中感到比自由更深的自在?歡迎分享。
將這篇文傳給正在迷失界線的人,一起重回佛陀的軌道。
若你也願為清淨而守,請與我們一同堅持。

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戒律不是為了恐嚇,而是佛陀給弟子的慈悲護念。若破戒,如同坐在破舟,難以解脫。守護佛制,是佛弟子的本分,更是佛法長住的根基。

戒律不是武器!佛語提醒:毘尼為師,非為兵器|守護佛制的初心與清淨

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【不是慈悲,是縱容】共住破戒者,是非法住,是破僧相應

《四分律》卷三十三明示:「若有比丘,不依戒法,與破戒者共住、共說法、共僧事,是破僧相應,是非法住。」當破戒者未依法懺悔,卻繼續參與僧事,這不叫包容,而是縱容。佛法中的慈悲,從不等同情感庇護。真正的護法,是依戒斷惡,不讓破戒者繼續傷害僧團清淨。制度若失守,佛法也將不再得久住。

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