中華佛教比丘尼協進會 守護戒律,捍衛佛制

2025-05-29
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守護戒律,捍衛佛制─本會針對違犯戒律事件之公開聲明

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《十誦律》卷二十二:「若能守戒,則得人天敬重。」

《十誦律》卷二十二:「若能守戒,則得人天敬重。」守戒的人,不僅受同修的敬重,亦能令天人讚歎。因為持戒之德,最為莊嚴。當我們守護佛制,不造惡行,行為自然端正。這份端正帶來的是他人的信心,也是佛法能在人間被尊重的原因。在僧團裡,人人平等守戒,僧團才有共同的威儀。這就是佛法之所以能感動人心,廣為流傳的根本。願我們都能守戒如命,得人天敬重。#守戒得敬 #人天讚歎 #莊嚴佛法 #平等威儀 #僧團和合 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《十誦律》卷二十二:「若能守戒,則得人天敬重。」
《大般涅槃經》卷四十:「持戒清淨,名為佛子。」

《大般涅槃經》卷四十:「持戒清淨,名為佛子。」若能持戒清淨,才是真正稱得上佛的弟子。若棄戒隨流,即使口稱佛名,也難名為佛子。戒律是弟子對佛的恭敬與承諾。當我們守護戒律,便是在守護佛陀的教誨,使佛法得以在人間延續。制度中的平等要求,讓每位弟子都須守戒,無一例外。這份清淨,正是佛弟子共同的標誌。願我們都能持戒清淨,名副其實,成為佛子。#持戒清淨 #名為佛子 #佛弟子標誌 #平等持戒 #佛法延續 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《大般涅槃經》卷四十:「持戒清淨,名為佛子。」
《中阿含經》卷三十七:「出家者應捨俗欲,受持禁戒,修梵行,勤修不懈,是為比丘。」

《中阿含經》卷三十七:「出家者應捨俗欲,受持禁戒,修梵行,勤修不懈,是為比丘。」 有人誤以為出家,是為了逃避世俗的責任; 但真正的出家,是承擔起更大的責任——對自心的約束、對法的恭敬、對戒的遵守。 自由,不是想做什麼就做什麼; 而是有勇氣對慾望說「不」,有決心對清淨說「是」。 一個選擇出家的人,等於對佛陀說: 「我願意守戒,我願意學法,我願意讓自己的身口意,成為他人的依止。」 若無敬戒之心,只取僧衣之名, 那出家的「自由」不過是一場自我欺瞞。 願我們都記得, 穿上僧衣,不是解脫的保證, 而是修行責任的開始。 你怎麼看現代人對「出家」的誤解?留言一起探討。 轉發這篇文,讓更多人理解何謂真正的出家精神。 點讚支持我們守護清淨制度的努力。 #守戒 #敬戒 #出家精神 #清淨生活 #佛陀制度 #佛弟子責任 #守護佛法 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《中阿含經》卷三十七:「出家者應捨俗欲,受持禁戒,修梵行,勤修不懈,是為比丘。」
《大智度論》卷十:「戒能防非止惡,如堤防水。」

《大智度論》卷十:「戒能防非止惡,如堤防水。」戒如堤防,能阻止煩惱之水氾濫。若無此防線,心靈之地將被染污淹沒。在日常中,戒提醒我們,不因一時方便而妄語,不因一念貪心而取非分,不因一時情緒而傷害他人。這就是堤防的作用,讓洪流無處可侵。平等的制度,讓每位行者都在同一道堤防下受到保護。這不僅守護了個人的清淨,也守護了僧團的安定。願我們悉心築堤,以戒為防,使心田常安。#戒為堤防 #防非止惡 #心田安穩 #平等制度 #清淨僧團 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《大智度論》卷十:「戒能防非止惡,如堤防水。」