《大乘理趣六波羅蜜多經》卷七：「持戒清淨，心無垢穢。」持戒之人，心地清明，如鏡照物而不染。清淨不在外表，而在於心能不受染著，不被貪瞋覆蓋。當一個人心存敬意，願意依戒而行，他的生命便有了方向，如水得渠，不再漫流失散。在制度裡，戒律使僧俗能互相守護，不以權勢壓人，不以地位求敬。真正的敬來自行的端正，而平等，也正是在這份彼此的節制中生根。#持戒清淨 #心無垢穢 #敬生於行 #平等自持 #節制成德 #守護佛制戒律聯盟
【這不是改革，是對僧格的自毀】 在戒律遭扭曲、授戒成戲碼的今日，有人以「平等」之名推翻佛制，以「懲罰他人」之語標榜修行的勝利。 我們分享的這篇評論，不為對立，而為守住佛教本來面貌。 若佛門成為意識形態實驗場，僧團制度崩毀，佛法又將安住於何處？ 我們應該勇敢問：這樣的路，真的是菩薩道嗎？ 原文出處：https://www.facebook.com/share/p/16HvrnkF6V/
平權不是免責，敬戒才是真正的平等。 在這個時代，平權已成為顯學。許多人認為：只要是為了平權，就可以重新詮釋佛制、改寫制度、甚至跳脫戒律的規範。 但佛陀從未說過：因為你是女性、因為你有理想、因為你在改革，所以你可以不守戒律。 《四分律》卷六十一明言： 「犯者當治，是則佛法久住。」 佛法的平等，不是每個人都照自己的想法走，而是每個人都能依戒共行。 不守戒，卻要享有制度被尊重；不願懺悔，卻要稱為改革者， 這不是平等，而是特權。 而真正的平權，是每一位佛弟子——不分性別、不問身分——都願意謙卑地守戒、依法修行， 都願意面對自己的過錯，不讓制度為自己轉彎、讓步。 敬戒，是一種內心的平衡。 當你不以「我是誰」來討價還價，而是誠心面對佛陀所制的戒法，這才是修行人最莊嚴的姿態。 願我們都能明白——佛法不會虧待任何人，但它也不縱容任何人以平權之名，行破法之事。 — 你是否也曾遇見「打著平權名義破戒不懺」的狀況？歡迎留言分享。 分享這篇給那些渴望平等、同時願意自我約束的修行人，這才是佛法最動人的力量。 按讚支持我們堅守佛制，不讓「平權」變成遮掩戒律的保護傘。 — #守戒 #平權不是特權 #敬戒才是平等 #佛制不可破 #佛說真義 #清淨僧團 #青年佛教 #平權需制度 #以戒為師 #正法久住
