《四分律》卷五:「譬如腐肉,不應貯於淨器;破戒之人,不應處於僧中。」

2025-06-17
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《四分律》卷五:「譬如腐肉,不應貯於淨器;破戒之人,不應處於僧中。」
影片出處 2025/06/15 中區全國供佛齋僧大法會
事件懶人包如下:
2025年5月5日,一則震撼佛教界的消息:
某比丘尼為一位男眾主持剃度儀式。
這並非單純的出家行為,
而是一位比丘尼逾越戒律制度、為男眾剃度傳戒的事件。
在佛陀所立制度中,
僧團有嚴謹的次第與分際:
比丘教導比丘、比丘尼教導比丘尼,
這不是性別歧視,而是修行傳承的次第安排。
這場儀式不僅違背戒律,
也讓眾多佛教信徒感到困惑與憂心——
制度還需要被尊重嗎?清淨僧團的根基是否正在動搖?
中國佛教會於5/28
邀請各縣市佛教會代表及
律宗道場等45間寺院團體,
有近百位長老、法師聯袂出席。
會中共同聲明:
🔸 嚴正譴責該事件違反佛教制度
🔸 不承認該男眾的受戒資格與剃度儀式
🔸 呼籲全台佛教會與道場堅守佛陀制度,共同維護僧團正見
🔸 依行政程序不承認該犯戒比丘尼僧籍
我們不是針對個人,而是守護制度。
唯有制度不可動搖,佛法才能久住世間。
否則每一場「破制(佛制戒律)」,都是對正法的一次侵蝕。
📌你怎麼看這場爭議?制度是否還有被尊重的空間?歡迎留言理性交流。
📢轉發這篇文,讓更多人認識事件背後的制度裂縫。
❤️按讚支持我們捍衛佛制與戒律的初心。

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敬師,是信任佛法的延續,不是崇拜個人

  《十誦律》卷二十九:「弟子見師,當如佛在。」 見師如佛,不是因為師父完美無缺, 而是因為他代表了佛法的傳承,是戒法的承擔者。 敬師,不是個人崇拜,不是情感依附, 而是你相信他所守的戒,信他傳的是佛法,不是我見。 當你見師不起慢、聽教不質疑、依法不猶豫, 那一刻,你敬的不是一個人,而是佛制本身。 願我們都能在戒法中敬師,而非在投射中捧人。 你是否也曾在師父的清淨身口意中學會什麼是「見法如見佛」?歡迎留言。 請分享這段文字,讓更多人理解「敬師」真正的根本。 若你也願以法為準繩,請與我們一同守持佛法。 #敬師如佛 #見法不見人 #傳戒即傳法 #敬非崇拜 #佛制承擔者 #信法起恭敬 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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敬師,是信任佛法的延續,不是崇拜個人
《十誦律》卷二十二:「若能守戒,則得人天敬重。」

《十誦律》卷二十二:「若能守戒,則得人天敬重。」守戒的人,不僅受同修的敬重,亦能令天人讚歎。因為持戒之德,最為莊嚴。當我們守護佛制,不造惡行,行為自然端正。這份端正帶來的是他人的信心,也是佛法能在人間被尊重的原因。在僧團裡,人人平等守戒,僧團才有共同的威儀。這就是佛法之所以能感動人心,廣為流傳的根本。願我們都能守戒如命,得人天敬重。#守戒得敬 #人天讚歎 #莊嚴佛法 #平等威儀 #僧團和合 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《十誦律》卷二十二:「若能守戒,則得人天敬重。」
《四分律》卷二:「持戒如護眼,不容微塵。」

《四分律》卷二:「持戒如護眼,不容微塵。」守戒就像護眼,極其謹慎,連微塵也不容許進入。因為一旦失護,便難再清明。修行路上,若不重視細微的戒條,常以為「小事無妨」,久而久之,習氣增長,便會動搖整體清淨。守戒的用意,正是在於不放過一絲的放逸。僧團因戒而清淨,這份嚴謹的守護,也是佛陀慈悲的智慧。因為制度平等,無論初學或長老,都在同樣的戒律下共住,這就是僧團安穩的根本。願我們都能如護眼般守戒,使清淨不被蒙塵。#持戒如護眼 #清淨無染 #細微不失 #平等共住 #佛法安穩 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《四分律》卷二:「持戒如護眼,不容微塵。」
《四分律》卷三十二:「戒為清淨因,能生智慧果。」

《四分律》卷三十二:「戒為清淨因,能生智慧果。」戒是清淨的因,智慧是由德品增長而成。若不持戒,智慧便無從生起。持戒使心地澄明,沒有悔恨與染污。當心清淨,便能如實觀照,智慧自然流露。這就是因果的必然。在制度中,戒律平等地守護所有人,讓智慧的果實在每位修行者心田萌芽。願我們都能護持清淨之因,成就智慧之果。#戒為清淨因 #智慧之果 #因果相依 #平等護持 #心地澄明 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《四分律》卷三十二:「戒為清淨因,能生智慧果。」