《四分律》卷五:「譬如腐肉,不應貯於淨器;破戒之人,不應處於僧中。」

2025-06-17
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《四分律》卷五:「譬如腐肉,不應貯於淨器;破戒之人,不應處於僧中。」
影片出處 2025/06/15 中區全國供佛齋僧大法會
事件懶人包如下:
2025年5月5日,一則震撼佛教界的消息:
某比丘尼為一位男眾主持剃度儀式。
這並非單純的出家行為,
而是一位比丘尼逾越戒律制度、為男眾剃度傳戒的事件。
在佛陀所立制度中,
僧團有嚴謹的次第與分際:
比丘教導比丘、比丘尼教導比丘尼,
這不是性別歧視,而是修行傳承的次第安排。
這場儀式不僅違背戒律,
也讓眾多佛教信徒感到困惑與憂心——
制度還需要被尊重嗎?清淨僧團的根基是否正在動搖?
中國佛教會於5/28
邀請各縣市佛教會代表及
律宗道場等45間寺院團體,
有近百位長老、法師聯袂出席。
會中共同聲明:
🔸 嚴正譴責該事件違反佛教制度
🔸 不承認該男眾的受戒資格與剃度儀式
🔸 呼籲全台佛教會與道場堅守佛陀制度,共同維護僧團正見
🔸 依行政程序不承認該犯戒比丘尼僧籍
我們不是針對個人,而是守護制度。
唯有制度不可動搖,佛法才能久住世間。
否則每一場「破制(佛制戒律)」,都是對正法的一次侵蝕。
📌你怎麼看這場爭議?制度是否還有被尊重的空間?歡迎留言理性交流。
📢轉發這篇文,讓更多人認識事件背後的制度裂縫。
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《四分律》卷二十五:「持戒者,心不悔,眾人信。」

《四分律》卷二十五:「持戒者,心不悔,眾人信。」持戒之人心裡沒有悔恨,因此舉止光明,眾人對他自然生起信心。這種信心,是佛法能在人間流傳的關鍵。若一個人不持戒,即使外表莊嚴,內心卻常被懊悔纏繞,別人也能從細節中感受到矛盾,難以信受。戒律的平等,讓所有修行人都能站在同一準則上,成為彼此信任的依靠。這就是僧團和合的根本。願我們都能以持戒為本,得無悔之心,成佛法之證信。#持戒無悔 #眾人信受 #佛法依靠 #平等規約 #和合僧團 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《四分律》卷二十五:「持戒者,心不悔,眾人信。」
《優婆塞戒經》卷下:「戒是大師,能導人入涅槃城。」

《優婆塞戒經》卷下:「戒是大師,能導人入涅槃城。」戒律被譬喻為大師,因為它沉默卻堅定,時時引導人不偏離正道。若能守護戒律,便如同跟隨一位可靠的師長,逐步走向解脫之城。戒律不是強迫,而是提醒。每一個規範,都是在為我們指出方向,避免誤入歧途。這位大師不分親疏,平等教導每一位修行人。願我們恭敬依戒如師,使心不迷,行得安穩。#戒為大師 #依戒不迷 #涅槃之城 #平等教導 #修行正路 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《優婆塞戒經》卷下:「戒是大師,能導人入涅槃城。」
《大般涅槃經》卷二十:「非法則人亡,非人則法滅,人法相資,乃能久住。」

《大般涅槃經》卷二十:「非法則人亡,非人則法滅,人法相資,乃能久住。」若戒法不存,眾人將無所依止;若無行人,戒法亦將湮沒。唯有人與法彼此依靠,佛法才能長久住世。這提醒我們,戒律不是冰冷的條文,而是人與法之間的默契。守戒即是護法,護法即是護己。制度的設立,正是讓人法相資的保障。人人守戒,佛法才得以在人間延續,這是最真實的平等。願我們都能承擔這份責任,護戒如命,使佛法久住世間。#人法相資 #非法則人亡 #護戒即護法 #平等制度 #佛法久住 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《大般涅槃經》卷二十:「非法則人亡,非人則法滅,人法相資,乃能久住。」
《摩訶僧祇律》卷二十四:「戒為無上尊,戒能止惡生善,戒是涅槃本。」

《摩訶僧祇律》卷二十四:「戒為無上尊,戒能止惡生善,戒是涅槃本。」 在這個講求「自由」的時代, 「制度」兩字常讓人感到壓抑、不自在。 但在佛法中,制度不是為了管制誰, 而是為了引導願意修行的人,走得更穩、更遠。 就像登山需要繩索、修路需要標誌, 佛陀制定的每一條戒律,都是讓修行者不迷失方向的智慧安排。 不是所有的自由,都是有益的; 而有些制度,正是讓人成就的階梯——一步步向上走,不墜入深谷。 願所有走在修行路上的人, 都懂得珍惜制度所給的清楚與穩固。 你曾在制度中找到安全感與成就感嗎?歡迎分享你的經驗。 讓更多人明白,佛制不是阻力,而是助力。 點讚支持佛法中這份安穩的力量。 #守戒 #敬戒 #制度與自由 #佛法修行 #佛陀智慧 #成就之路 #佛制階梯 #守護佛制戒律聯盟

2025-06-08
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《摩訶僧祇律》卷二十四:「戒為無上尊,戒能止惡生善,戒是涅槃本。」